國立高雄師範大學教學綱要(2020秋)
科目代號：GJ202
科目名稱：（中文）性別與人類學研究 □必修 ■選修 教師：楊佳羚
（英文）Studies in Gender and Anthropology
任課班級：性別教育研究所
辦公地點：性別教育研究所
連繫電話：校內2010 校外 By cell phone
每學期開課學分數：上學期 0 學分 下學期 3 學分
總學分數：3 學分 每週上課時數：3 小時
上課時間：星期二 13:30-16:20
Email: clyang@nknucc.nknu.edu.tw
Office Hour: By appointment
一、教學目標與課程設計：
本課程旨在介紹女性主義人類學，協助學生認識其中重要的研究議題，並學習如何以人類學的方法與觀點納入未來的研究中。修習完本課程，希望同學能了解下列面向：
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不同文化中多元的性別意涵對性別研究的意義與挑戰
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不同文化中的婚姻與家庭樣貌對性別研究的啟發與反思
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研究者自身的「性/別」在田野中的意義及其影響
在導論之後，本課程將帶領學生探討人類學研究中的重要面向，諸如性別、家庭、儀式、身體與性，試圖從不同文化的觀點思考性別研究。最後回到研究者與田野的關係，以期對同學未來研究有所啟發。
二、教學內容
配合不同的研討主題，教師編選教材，詳見下列第五部分之每週閱讀書目。
三、實施方法
（一）教師講授理論脈絡與觀念澄清
（二）學生文獻閱讀、口頭報告與引導討論
（三）相關影片與議題討論
四、評量方式
（一）課堂參與(10%)：包括課堂出席與上課發言。
（二）文獻導讀(10%)：導讀包括導讀摘要（1頁A4之內）、課堂導讀與帶領討論，導讀摘要請於上課前以電子檔寄出。
（三）book cafe(40%)
（四）主題文獻閱讀報告(40%)：同學選一主題，以該幾週課堂文獻為基礎，另可自行搜尋其他文獻，針對教學目標1-3（擇一或兼具）撰寫一篇大約3000字的分析報告。期末報告檔名：人類學期末[名字].docx
註：書摘或報告請雙面列印，勿加封面。存檔請以[西元年月日名字主題]為檔名，如：200929Webster導讀
五、課程進度：
本學期課程暫擬的進度如下，待第一週課程介紹與修課同學討論後做最後定案。
第一週 (9/8) 課程簡介
第二週 (9/15) 人類學導論
Kottak, C. P. (2009). 第二章〈文化〉，文化人類學。 Mc-Graw Hill.
Geertz, C.著，楊德睿譯. (2002). 「從土著的觀點來看」：論人類學理解的性質，地方知識：詮釋人類學論文集 (pp. 83-106). 台北: 麥田.
黃應貴. (2008). 第六章〈性別的人類學研究〉，反景入深林：人類學的觀照、理論與實踐. 台北: 三民.
Lassiter, L. E.著，郭禎麟等譯. (2010). 第5章 性別、權力與不平等，歡迎光臨人類學. 台北: 群學.
I.性／別的社會文化建構與性別體系
第三週 (9/22) 非父系社會的性別圖像I
性別平等教育季刊21期〈非父系社會之性別圖像〉
女書. 婦女新知基金會
(1)Webster, P. (1975). Matriarchy: a vision of power. In R. R. Reiter (Ed.), Toward an Anthropology of Women (pp. 141-156). New York and London: Monthly Review Press.
延伸閱讀: 馬建釗、喬健、杜瑞樂 (主編). (1994). 華南婚姻制度與婦女地位. 廣西: 廣西民族出版社.
* 影片討論〈女書〉；延伸閱聽：〈自梳〉
第四週 (9/29) 非父系社會的性別圖像II
周華山. (2001). 無父無夫的國度：重女不輕男的母系摩梭, (第一章). 香港: 香港同志研究社.
* 影片討論：《三個摩梭女子的故事》
第五週 (10/6) 成長儀式
Mead, M. (1995). 三個原始部落的性別與氣質, (第五、六章). 台北: 遠流
延伸閱讀：Mayunda, H., Nakuya, J., Pool, R., & Whitworth, J. (2003). Harnessing the senga institutuion of adolescence sex education for the control of HIV and STDs in rural Uganda. AIDS care, 15(2), 159-167.
* 影片討論：〈性愛教師烏干達〉
第六週 (10/13) 性別體系與性別分工
范情刪修，家庭、私有財產和國家的起源，女性主義經典(Engels, F. (2004[1884]). The origin of the family, private property, and the state (Ch. 2 Family). NSW: Resistance Books.)
Hendry, Joy，林日輝等翻譯。第十一章（家庭，親屬關係和婚姻），《社會人類學：他們的世界》，台北：弘智文化。
(2)Rubin, G. (1975). The Traffic in Women: notes on the political economy of sex. In R. R. Reiter (Ed.), Toward an Anthropology of Women (pp. 157-210). New York: Monthly Review Press.（可參考張娟芬譯，交易女人：性的「政治經濟學」，女性主義經典）
第七週 (10/20) 多元文化與性別平等
王振圍. (2011). 看見不同的賽德克巴萊, 立報性別大補帖專欄.
陳偉智。(2011)。文化衝突論之外的賽德克巴萊。
* 影片討論：〈鯨騎士〉
# 10/22 (四) 12:10-13:30 原民女性的社運政治田野觀察
主講：Savungaz Valincinan（颯丰安，原住民族青年陣線）
第八週 (10/27) 重讀伊斯蘭
趙恩潔. (2018). 〈「又美麗又虔敬」： 中爪哇戴頭巾者社群的美／德能動性〉，《臺灣社會學刊》第64期，頁1-47。
Chao, E.-C. (2015). “The-Truth-About-Islam.Com: Ordinary Theories of Racism and Cyber Islamophobia,” Islamophobia and the racialization of Muslims in the West (Special Issue), Critical Sociology. 41(1): 57-75.
第九週 (11/3) 10/22專題演講補休
第十週 (11/10) Book café 1: 愛滋與現代化／全球化
劉紹華. (2013). 我的涼山兄弟：毒品、愛滋與流動青年. 台北: 群學.
# 11/11(三) 12:10-13:40「姊妹」在北排灣族長老教會處境之民族誌研究
主講：Remaljiz Mavaliv（董晨皓）
第十一週 (11/17) 多元文化中的性別意涵
董晨皓 (2017)。「姊妹」在北排灣族長老教會處境之民族誌研究。高師大性別所碩論。
林文玲(2012)。部落「姐妹」做性別：交織在血親、姻親、地緣與勞動之間。台灣社會研究季刊，86
(3)Gender Liminality and Samoan Fa’afafine People
http://thegenderoffender.blogspot.com/2011/05/gender-liminality-and-samoan-faafafine.html
延伸閱讀: Besnier, Niko (1996). Polynesian gender liminality through time and space. In G. Herdt (Ed.), Third sex, third gender: Beyond sexual dimorphism in culture and history (pp. 285-328). New York: Zone books.
第十二週 (11/24) 同性戀研究
(4)Jackson, P. A. (1997). Kathoey><Gay><Man: the Historical Emergence of Gay Male Identity in Thailand. In D. Manderson & M. Jolly (Eds.), Sites of Desire, Economies of Pleasure: Sexualities in Asia and the Pacific. Chicago: University of Chicago Press.
左拉。「自然」的文化意義：同婚辯論中平行的多重「自然」。芭樂人類學。https://guavanthropology.tw/article/6686
延伸閱讀: Weston, K. (1993). Lesbian/gay studies in the house of Anthropology. Annual Review of Anthropology, 22, 339-367.
第十三週 (12/1) Book café II: 街角社會研究（二選一）
Liebow, E.，黃克先譯。(2009)。泰利的街角. 台北: 群學.
Venkatesh, S.，賴盈滿譯。(2009)。我當黑幫老大的一天。台北：遠流。
II.田野中的人類學者
第十四週 (12/8) 返田野
《反田野 返田野》
「反做」田野：一個人類學家研究「國家」的難題／郭佩宜
多重倫理交織下的能源困局：穿梭於綠電叢林的田野經驗／呂欣怡
第十五週 (12/15) 田野中人類學者的性別
林文玲(2011年，11月)。從瑪格麗特米德說起：看見田野中的多元性/別。論文發表於中央研究院民族學研究所舉辦之「性別於人類學知識」研討會，台北市。
(5)Markowitz, Fran (1999). Sexing the anthropologist: Implications for ethnography. In F. Markowitz & M. Ashkenazi (Eds.), Sex, sexuality and the anthropologist (pp. 161-174). Urbana: University of Illinois Press.
第十六週 (12/22) 情緒書寫
Behar, R., （黃珮玲、黃恩霖譯）. (2010). 傷心人類學第1-2章. 台北: 群學.
第十七週 (12/29) 11/11專題演講補休
第十八週 (1/5) 期末報告